Душанбинская спецшкола. РСШ

Независимые постсоветские историки Таджикистана сейчас всё сильнее критикуют [!] СССР и его отношение к таджикам: Какой истории СССР учат таджиков (кликнуть) Что СССР дал таджикам: фотохроника (кликнуть) Таджики обитали в одном из самых отдалённых и труднодоступных горных регионов СССР и поэтому до них культурные и цивилизационные преобразования советского социализма доходили позднее равнинных республик Средней Азии. И тем не менее то, какими таджики были в начале создания руководством СССР Таджикской АССР и вскоре Таджикской ССР и какими стали к концу 1991 г. — это земля и небо. Впрочем, убедитесь в этом сами. Митинг в день провозглашения Таджикской АССР в кишлаке Дюшамбе в 1925 г.: Строительство первой школы в Таджикской АССР в 1920-е гг.: Воспитанники первого интерната Таджикской АССР в 1920-е гг.: Здание наркомфина Таджикистана в 1925 г.: Провозглашение Таджикской ССР в декабре 1929 г.: Первый репродуктор в Сталинабаде в 1931 г.: Здание народного комиссариата труда в г. Душанбе (Ст

Независимые постсоветские историки Таджикистана сейчас всё сильнее критикуют [!] СССР и его отношение к таджикам: Какой истории СССР учат таджиков (кликнуть) Что СССР дал таджикам: фотохроника (кликнуть) Таджики обитали в одном из самых отдалённых и труднодоступных горных регионов СССР и поэтому до них культурные и цивилизационные преобразования советского социализма доходили позднее равнинных республик Средней Азии. И тем не менее то, какими таджики были в начале создания руководством СССР Таджикской АССР и вскоре Таджикской ССР и какими стали к концу 1991 г. — это земля и небо. Впрочем, убедитесь в этом сами. Митинг в день провозглашения Таджикской АССР в кишлаке Дюшамбе в 1925 г.: Строительство первой школы в Таджикской АССР в 1920-е гг.: Воспитанники первого интерната Таджикской АССР в 1920-е гг.: Здание наркомфина Таджикистана в 1925 г.: Провозглашение Таджикской ССР в декабре 1929 г.: Первый репродуктор в Сталинабаде в 1931 г.: Здание народного комиссариата труда в г. Душанбе (Ст

Автор: Евгений Николаев, командир подразделения Захара Прилепина «Родня». На сегодняшний момент мы имеем лишь две относительно проработанные системы взглядов на миграцию: провластную (всё хорошо, не раскачивайте лодку) и этнонационалистическую (замещающая миграция, всех назад в кишлаки и аулы). Предлагаю критический взгляд на миграцию с точки зрения социал-патриота. Этнонационалисты прячут за эвфемизмом «незаконная миграция» свою ненависть к чужим («черным», «чуркабесам»). Это такая же литературная форма, как и «выходцы с юга», «замоташка» и т. д. Не могут сказать честно, что боятся притока чужой крови, поэтому придумывают правовые оправдания. А провластные круги, наоборот, противопоставляют эвфемизму «незаконные мигранты» (якобы априори плохие) словосочетание «законные мигранты» (якобы априори хорошие). И конечно же эта дихотомия ложная, скрывающая бизнес-интересы властных групп. Любая массовая миграция, хоть «законная», хоть «незаконная», – это зло. Причем зло обоюдоострое: ка