Православное Марфино

ЧТО ОБЯЗАТЕЛЬНО НУЖНО УСПЕТЬ ЗА УСПЕНСКИЙ ПОСТ? Друзья, эти две недели - с 14 по 27 августа - для нас с вами не просто «время воздержания от скоромного». Это тихое, но очень важное поприще. Оно ведёт нас к величайшему торжеству, к празднику Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. И здесь есть одна глубокая правда, которую нам стоит прочувствовать: Успенский пост - не о смерти. Он о встрече. О той самой встрече, которая меняет всё. 🌿 ПОЧЕМУ ЭТОТ ПОСТ УСТАНОВЛЕН, И В ЧЁМ ЕГО ГЛАВНЫЙ СМЫСЛ? Самый короткий из всех многодневных постов, он по строгости приравнивается к Великому. Но в центре его - не наша немощь, а пример и заступничество Божией Матери. Этот пост уста

В Апокалипсисе есть пророческие слова: "Люди будут издыхать от ожидания грядущих бедствий из-за отсутствия веры и любви". У апостола и евангелиста Иоанна Богослова: "Боящийся несовершенен в любви, ибо любовь изгоняет всякий страх". Человек живет в страхе потерять здоровье, потерять работу, потерять близких, потерять жизнь. Страх как ржавчина разъедает и уничтожает его. Чтобы избавиться от страха, нужно иметь веру, веру не только в Бога, ибо и бесы веруют и трепещут. Страх Божий, когда человек вверяет себя Богу и, кроме Бога, уже ничего не боится, потому что знает, что без воли Божией ничего не будет. Нужно крепить свою веру и ничего, кроме Бога, в этой жизни не бояться. Ибос нами Бог, а если

ИСКУШЕНИЯ ПЕРЕД ПРИЧАСТИЕМ Мои дорогие, возможность в Таинстве Евхаристии (Причастия) душой и телом соединяться с Богом – это величайший дар Господа нам, грешным. Но принятие этого дара настолько противно бесовским силам, что они всячески пытаются ввести нас в искушения как перед причащением Святыми Дарами, так и после него. Очень важно, мои дорогие, видеть эти духовные «ловушки», чтобы вовремя обходить их стороной. Так с какими же искушениями чаще всего приходится сталкиваться причастнику? Отказ от Причастия из-за чувства своей недостойности Скажем честно: ни один человек в мире, самый праведный и благочестивый, не может быть абсолютно достойным благодати Святых Таин. Но Господь, по Своему милосердию и любви снисходит к нашей слабости и дозволяет нам принять Святые Дары. Неужели мы будем отталкивать руку Того, кто протягивает нам лекарство от духовной немощи? Сильное желание согрешить и особо не готовиться к Таинству Евхаристии Такое желание может возникнуть и у глубоко верующего человека, в полной мере осознающего величие Причастия. Бывает, что он честно держал строгий пост не менее трех суток перед Таинством, усиленно молился, внимательно читал все каноны и последование, серьезно подготовился к покаянию и исповедовался...Но, тут вдруг возникает некое искушение. Человек поддается ему и… не причащается. Мои дорогие, важно внимательно отслеживать свои помыслы и чувства, «выкорчевывая» грех уже на уровне мысли. Заметили за собой, что тянет согрешить – сразу начинайте усиленно молиться. Если не устояли и все-таки согрешили, попросите батюшку еще раз вас исповедовать утром в воскресенье, до Евхаристии. Если же священник, которому будете объяснять причину, не благословит причаститься, не отчаиваемся, а будем в следующий раз более внимательно готовимся к Таинству. Не хочется причащаться у священника, который не нравится Мои дорогие, не батюшка «распоряжается» Святыми Дарами – а только Господь. Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Когда видишь, что священник преподает тебе Дары, знай, что… это Христос простирает к тебе руку». И даже если батюшка, совершающий Литургию, кажется недостаточно благочестивым, это никак не умаляет Тела и Крови Господа. А осуждающие и злые помыслы внушаются бесами. Ожидание «особого» чувства от Причастия Сосредотачиваться на чувственных ожиданиях неправильно, сила Причастия в другом – в постепенном и незримом преображении души причастника. Иногда Господь дарует чувство непередаваемой радости и счастья, позволяет чуть-чуть прикоснуться к той благодати, которая есть в Царствии Небесном. Так Он нередко укрепляет новоначальных христиан, тех, кто делает только первые шаги в Церкви. Но искать этих чувств в каждом Таинстве – опасная ошибка, которая может отвлечь от главного – покаяния и изменения своей жизни, привести к разочарованию. Ожидание быстрых духовных изменений в себе Мои дорогие, удел каждого из нас – непрерывная борьба с грехами, недобрыми помыслами, укрепление в добродетелях. Но это не прямая дорога с односторонним движением. Даже святые и праведники могли подниматься на вершины духа и снова впадать в грех. Что уж говорить о нас, грешных… Но важно стараться следовать Божиим заповедям вопреки всему, падать, каяться, подниматься и продолжать двигаться к Богу. Святитель Феофан Затворник наставлял: «Многие наперед вожделевают получить от святого Причастия то и то, а потом, не видя того, смущаются и даже в вере в силу Таинства колеблются. А вина не в Таинстве, а в этих излишних догадках. Ничего себе не обещайте, а всё предоставьте Господу, прося у Него одной милости – укрепить вас на всякое добро в угодность Ему». (Священник Антон Русакевич)

Я желаю Вам никогда не болеть, Я желаю Вам бесконечного счастья. Я желаю Вам ни о чем не жалеть, Никогда не отвергнуть Причастие. Я желаю Вам света вечной весны, Я желаю Вам слышать Ангелов пение. Я желаю Вам видеть яркие сны, Никогда не терять обновления. Я желаю Вам видеть радость во всем, Я желаю Вам удивляться и верить. Я желаю Вам видеть ночью, как днем, Никогда не бояться доверия. Я желаю Вам без сомнения жить, Я желаю Вам видеть Бога заботу. Я желаю Вам своих близких любить, Никогда не менять на свободу. Я желаю Вам никогда не забыть: Все, что делаем мы, будет с нами навечно. Я желаю Вам никогда не спешить: Делать вывод, что жизнь скоротечна. (

О ЧТЕНИИ ПСАЛТИРИ ПО УСОПШИМ ☨ В Православной Церкви существует благочестивый обычай чтения Псалтири по усопшему и до погребения, и в память его после погребения, в дни поминовения, а особенно усиленно в первые сорок дней по кончине. Этот обычай существует с глубокой древности, и не без причины. Святитель Афанасий Александрийский писал, что книга псалмов - это зеркало, в котором душа человеческая со всеми её страстями, грехами, беззакониями, недугами не только отражается в настоящем виде, но и находит врачевание. "По моему мнению, - писал св. Афанасий, - в книге псалмов измерена и описана словом вся жизнь человеческая и душевные расположения и движения помыслов, и сверх изображенного в ней ничего более не отыщется в человеке. Потребно ли покаяние и исповедание, постигли ли кого скорбь и искушение, гоним ли кто или избавился от злоключений, стал ли опечален и смущен и терпит что-либо подобное сказанному выше, или видит себя преуспевающим, а врага приведенным в бездействие, или намерен восхвалить, возблагодарить и благословить Господа - для всего этого имеется наставление в божественных псалмах... Поэтому и сейчас каждый, произнося псалмы, пусть будет уверен, что Бог услышит просящих псаломским словом". (чтец Сергий Михайлов)

Святые находятся в такой славе и могуществе, что их помощи хватает на все наши просьбы: и на болящих, и на рожениц, и утопающих, и на летящих в самолете. Нужно знакомиться с ними в молитве, чтобы становиться сопричастниками будущего Небесного жития. Наступит день, когда мы лично увидим и Пантелеимона, и Варвару, и Георгия, и всех святых. Они посмотрят на нас, и тогда будет ясно, мы связаны с ними по-настоящему или они не знают нас. Дружба со святыми — один из факторов нашего спасения и укрепления в вере. (Священник Андрей Ткачев)

14 августа - Изнесение Честны́х Древ Животворящего Креста Господня

Нас крестили, предварительно не научив вере, но не для того, чтобы мы так и жили, ничему не учась. Нам дали ключик, чтобы открыть им золотую дверцу. А искать эту дверцу, открывать её и пользоваться сокровищами мы должны сами. Крестившись всем народом, массово, мы на уровне генетической памяти продолжаем воспринимать веру как всенародное и массовое явление. Это хорошо, но этого недостаточно. Ничуть не меньше вера обращена к отдельному человеку, к «одному из малых сих». Мы и умираем в одиночку. И возрастать в вере нужно, прилагая личные усилия. Именно внимания к личности нам часто не хватает. Не к той европейской личности, у которой раздуто представление о собственных правах и напрочь отсут