Миллиард Татар

В Казани в Национальной художественной галерее «Хазинэ» открылась выставка «Поэзия ремесла», презентующая декоративно-прикладное искусство татар. Среди экспонатов – кожаная мозаика, тамбурная вышивка, ювелирные изделия и скульптурные композиции по национальным мотивам. Директор Государственного музея изобразительных искусств РТ Розалия Нургалеева заявила о том, что их музей выиграл крупный грант, благодаря которому они будут обучать детей татарским ремеслам. Подробнее в материале «Миллиард.Татар» Регины Яфаровой. Проект позволяет увидеть контекст, в котором формировалось и обретало бессмертие слово Тукая: он станет дополнением выставки «Слово, ставшее символом», посвященной 140-летию поэта. «Поэзия ремесла» – визуальный диалог между словом Тукая и материальными образами татарской культуры. Среду, которая окружала поэта на разных этапах его жизни и напрямую влияла на образность его произведений, формировали традиционные ремесла. Эпоха деревенского детства Тукая – это эстетика домотканых

Человек, соединяющий континенты и судьбы: к 80-летию Рустама Садри Авторская колонка Булата Ишмухаметова об одном из лидеров татарской общины Австралии Рустаме Садри, написанная специально для «Миллиард.Татар». В этом году родные и близкие Рустама Садри собрались вместе, чтобы отметить его 80-летний юбилей. Это была не просто праздничная встреча, а редкий и по-настоящему тёплый семейный день, объединивший людей, живущих в разных частях света. Рядом с юбиляром собрались все четыре его дочери, а за одним столом встретились родственники и друзья, чьи дороги протянулись от Европы до Австралии. В доброй семейной атмосфере звучали поздравления, воспоминания и слова благодарности. Говорили о событиях, составивших биографию Рустама абый, о его деловых и общественных достижениях, но прежде всего — о той роли, которую он сыграл в судьбах множества людей. Ведь жизнь человека измеряется не только построенными предприятиями, занимаемыми должностями и реализованными проектами. Она измеряется и тем,

«Миллиард.Татар» продолжает публиковать источники, связанные с историей татарского народа. В этой публикации мы предлагаем Вам познакомиться с документами, газетами и выступлениями, рассказывающими об истории татар и Татарстана в начале XX столетия. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им. Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том 7. Татары и Татарстан в XX – начале XXI в.». Часть 1 – Часть 100: предыдущие части читать здесь Часть 101: «И нам великому государю пожаловати бы ево, Московку, не велеть их казанских ямских охотников ложному челобитью» Часть 102: «Татарки Кинтейки Ирмухамметевой дочери велено итить замуж в мусульманской же веры за мусулманенина Московского государства» Часть 103: «Велено де тебе ржаную муку, которая смолота, послать из Рыбной слободы в Лаишево и класть в анбары, и в Лаишеве де анбары не годятца.» Часть 104: «Пусташь Кучюк, что дана по грамоте великого государя дяде моему обводная земля за речкой Аметевкой, да полянка Енабекав

Каждую пятницу – один из праздничных и важных в исламе дней – «Миллиард.Татар» продолжает публиковать тафсир Корана на русском и татарском языке. Рубрика создана при поддержке Духовного управления мусульман Татарстана. «Татарча тафсир»: история рукописных переводов Корана на татарский язык «Татарча Коръән тәфсире»: перевод на татарский язык суры «Фатиха» и тридцатого джуза Корана Татарча Коръән тәфсире: перевод суры Бакара на русский и татарский языки (1-95 аяты) Татарча Коръән тәфсире: перевод суры Бакара на русский и татарский языки (95-190 аяты) Татарча Коръән тәфсире: «Расходуйте из [имущества], чем вас наделили, пока не настал день, когда не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества» «Әлү Гыймран» сүрәсе: «Ул – сиңа тиңсез бер Китапны [Коръәнне] иңдерүче» «Әлү Гыймран» сүрәсе: «Расүлем! Бу Аллаһның сөендерә һәм кисәтә торган аятьләре ки, аларны Без сиңа хак белән укыйбыз» Татарча Коръән тәфсире: перевод первой половины суры «Ниса» (1- 88 аяты) Татарча Коръән тәфсире: перево

С заходом солнца 13 августа наступил благословенный Рабиуль-Авваль – месяц, в который родился последний в Исламе Пророк и Посланник Мухаммад. О том, как пройдет празднование Мавлида в Казани, как провести этот месяц и какие читать молитвы – в материале «Миллиард.Татар». Вечером 13 августа наступил третий месяц мусульманского лунного календаря – Рабиуль-Авваль, что в переводе с арабского языка означает «первая весна». Именно в этот месяц почти 1500 лет назад родился Пророк Мухаммад ﷺ. Благословенный месяц продлится до 11 сентября. В этот период миллионы мусульман по всему миру традиционно посвящают много времени изучению сиры (жизнеописания последнего исламского посланника), совершению дополнительного поклонения (суннат намазов и уразы) и чтению салаватов (восхваления Пророка).  Аллах Всевышний говорит в Коране: «В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас».  В столице Татарстана 29 августа состоится общегородской Мавлид, который пройдет на территории Старо-Татарской слободы –

Приглашенные гости прошли по местам, о которых экскурсовод рассказывает в книге «Секретная Казань». «В моей книге рассказы о секретных двориках. Возможно, часть из них, которые мы сегодня увидим, вы увидите впервые. Рассказ о чебаксинской ковке или решетке, которую знают тоже не все и не все знают, где она находится. В книги я также пишу про винтажные мастерские, про памятники, которые мы увидим. Одним словом, все то, что мне откликается», - начала свою экскурсию Оксана Галибаева.  Книга будет доступна не только в текстовом варианте, но и в аудио-формате. Прогулка началась с фонтана в Лядском саду. Еще в XIX веке, еще и в конце XVIII — это был один из самых респектабельных районов города. Ну, в принципе, таковым он сейчас и остается.  Неподалеку отсюда жил генерал-лейтенант, которого звали Алексей Лецкой. Он прославился тем, что держал оборону Казанского Кремля, когда в 1774 году на Казань нападает Емельян Пугачев. У нас были практически все императоры, кроме Екатерины I, Елизаветы

В казанской Национальной художественной галерее «Хазинэ» прошла лекция кандидата искусствоведения Дины Хисамовой об образах Габдуллы Тукая в изобразительном искусстве XX и XXI века. Подробнее − в репортаже «Миллиард.Татар». Татарское монументальное искусство: скульптор Садри Ахун Дина Диасовна отметила, что сразу после смерти поэта (1913) в обществе возникла острая потребность увековечить его образ. Правда, поначалу речь шла не о памятнике, а о живописи или графике. Но вот в чём проблема: среди татар тогда практически не было профессиональных художников − одни любители. Поэтому в первую очередь задумались именно о монументе. Эта идея начинает вырисовываться уже в 1920-е годы в стенах АРХУМАСа − тогдашнего преемника Казанской художественной школы и архитектурно-художественных мастерских − с 1920 годов стали появляться первые конкурсные программы по графике, живописи и скульптуре. Студентам давали задания. Например, Илларион Плещинский одним из первых, уже как профессиональный художник,

11 августа в Болгарском государственном историко-архитектурном музее-заповеднике состоялось торжественное открытие XIII Болгарской международной археологической школы, которая будет проходить с 11 по 23 августа. О том, какие прорывные методы и подходы используются в этом году, практическом научном опыте и международном археологическом сотрудничестве – в материале «Миллиард.Татар». На пленарном заседании мероприятия выступили Президент Академии наук РТ Рифкат Нургалиевич Минниханов, глава Спасского муниципального района Республики Татарстан Роман Леонидович Исланов, представители Министерства науки и высшего образования Республики Татарстан и Министерства культуры Республики Татарстан, директор Института археологии им. А.Х. Халикова Академии наук Республики Татарстан Айрат Габитович Ситдиков, директор Болгарского государственного историко-архитектурного музея-заповедника Рамиль Рустэмович Зиганшин и другие ученые. В этом году участие в археологической школе принимает 75 участников из 24

Накануне лекторий «Миллиард.Татар» совместно с проектом «ПутеШествие с историей» посетило Кукморский район Республики Татарстан. В поездке участники смогли увидеть экспозицию краеведческого музея Кукмора, прогуляться по главной улице города, увидеть купеческие дома и здание цехов братьев Комаровых. Успели насладиться красотами Кукморского каньона и погрузиться в историю деревни Маскара. Подробнее — в репортаже «Миллиард.Татар». Особенностью Кукморского района является то, что на ее территории уживаются большое количество различных народов Поволжья. По пути в город из Казани можно было наблюдать много разных деревень, где в основном живут определенные национальности: татары, русские, удмурты, чуваши и марийцы. На данный момент в районе проживает 79% татар, удмурты - 14%, русские - 5%, марийцы - 1,2%. Сама история этой территории уходит глубоко в древность. Известны поселения времен Золотой Орды. В 1552 году, когда Иван Грозный захватывает Казань, на север нынешней Республики Татарстан п

В начале августа внутренний двор Нацмузея РТ превратился в настоящую машину времени. В рамках «Тарих Фест», в рамках которого перед гостями выступил Владислав Хабаров с уникальной лекцией «Три царства — три сабли». От булгарского легкого клинка до грозного клинка казанских воинов — узнай, как менялось грозное оружие степей в новом материале «Миллиард.Татар» Изобретение стремени стало ключевым событием, кардинально поменявшем военное дело степных народов. Появление стремени значительно упростило верховую езду, что полностью перестроило физику сражения, создав условия для появления принципиально нового оружия – сабли. До VI века н. э. — всадник удерживался в седле исключительно за счет силы своих ног, сжимая бока лошади коленями, что делало его положение в седле нестабильным и ограничивало возможности ведения боя: при сильном рубящем ударе всадник рисковал просто вылететь из седла.  Ситуация в корне изменилась с появлением стремян, которое обеспечило всаднику вертикальную устойчивость.