Дмитрий Кожемякин

Приветствую вас, друзья, на моем канале "Истребитель скуки"! Сегодня мы поговорим о вопросе, который часто вызывает удивление, а порой и недопонимание у людей, не знакомых близко с протестантской традицией: «Почему протестанты не крестятся?» На самом деле, ответ на этот вопрос кроется не в отрицании креста, а в особом, глубоко осознанном и библейски обоснованном отношении к Вере. Сразу хочу прояснить важный момент: протестанты, и мы, пятидесятники в том числе, всем сердцем почитаем крест. Но не как магический предмет, а как величайшее свидетельство любви Бога к человеку. Крест — это место, где свершилось наше спасение. Как писал апостол Павел: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» (Гал. 6:14). Для нас крест — это не орудие казни, а символ победы над грехом и смертью, путь к примирению с Богом (Еф. 2:16). Ключ к пониманию нашей позиции — один из главных принципов Реформации: Sola Scriptura (Только Писание

История помнит Каина убийцей. Это, пожалуй, самый стойкий приговор в западной культуре — две тысячи лет, и ни одного апелляционного слушания. Но что если приговор вынесли на основании перевода, а не оригинала? Не потому что историки это скрывают. Просто мало кто читает древнееврейский текст рядом с его церковнославянским или латинским переводом. Книга Бытие, глава 4. Каин приносит жертву от плодов земли — он земледелец. Авель приносит первородных из своего стада — он пастух. Господь принимает жертву Авеля и отвергает жертву Каина. Причина в тексте не указана. Вообще. Ни слова. Это пустое место в тексте породило тысячелетие толкований. Традиционная христианская версия гласит: жертва Авеля была принесена с верой и чистым сердцем, а жертва Каина — формально, без любви к Богу. Красивое объяснение. Только оно добавлено позже, самого текста его нет. Теперь про убийство. В древнееврейском оригинале глагол, который переводчики веками передавали как «убил», имеет как минимум два дополнительных