Тамара Овчинникова (Егорова)

Почему мы должны благодарить, рассказал протоиерей Андрей Ткачёв. Андрей Ткачёв, протоиерей: В Евангелии рассказывается о том, что десять прокажённых милостью Божией очистились, и только один из них вернулся, чтобы поблагодарить Господа Иисуса за исцеление. И сказал Господь: «Разве не десять очистились от проказы? Где же остальные девять?» Это показывает, как мало людей готовы благодарить. Если вас какой-нибудь неверующий человек спросит, зачем вы ходите в храм, то вы очень сильно удивите его, если скажете, что ходите в храм, чтобы благодарить Бога. Мы, конечно, ходим в храм, чтобы просить — здоровья, благополучия, помощи, защиты, прощения грехов и благословения... Но главное, что мы должны делать — это благодарить Господа. Слово «благодарность» по-славянски — это благодатность. В Евангелии в Нагорной проповеди говорится о том, что Господь повелевает солнцу светить на злых и добрых. У Матфея говорится — на добрых и злых, у Луки — на благодарных и неблагодарных. То есть благодарный и до

Почему мы должны благодарить, рассказал протоиерей Андрей Ткачёв. Андрей Ткачёв, протоиерей: В Евангелии рассказывается о том, что десять прокажённых милостью Божией очистились, и только один из них вернулся, чтобы поблагодарить Господа Иисуса за исцеление. И сказал Господь: «Разве не десять очистились от проказы? Где же остальные девять?» Это показывает, как мало людей готовы благодарить. Если вас какой-нибудь неверующий человек спросит, зачем вы ходите в храм, то вы очень сильно удивите его, если скажете, что ходите в храм, чтобы благодарить Бога. Мы, конечно, ходим в храм, чтобы просить — здоровья, благополучия, помощи, защиты, прощения грехов и благословения... Но главное, что мы должны делать — это благодарить Господа. Слово «благодарность» по-славянски — это благодатность. В Евангелии в Нагорной проповеди говорится о том, что Господь повелевает солнцу светить на злых и добрых. У Матфея говорится — на добрых и злых, у Луки — на благодарных и неблагодарных. То есть благодарный и до