СВЯТЫЕ ONLINE

Священное Писание 19 августа: "Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа" 19 августа, 2026 г. Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Утреня - Евангелие от Луки, 9 глава ПРЕОБРАЖЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА* 28 Дней через восемь <Иисус>, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошёл Он на гору помолиться. 29 И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею. 30 И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия; 31 явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме. 32 Пётр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним. 33 И когда они отходили от Него, сказал Пётр Иисусу: Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии, — не зная, что говорил. 34 Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако. 35 И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте. 36 Когда был глас сей, остался Иисус один. И они умолчали, и никому не говорили в те дни о том, что видели. Литургия - Евангелие от Матфея, 17 глава ПРЕОБРАЖЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА 1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвёл их на гору высокую одних, 2 и преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. 3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. 4 При сём Пётр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. 5 Когда он ещё говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте. 6 И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. 7 Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. 8 Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса. 9 И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сём видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых. 2-е послание Петра, 1 глава ИСТИННОЕ ПОЗНАНИЕ. ВОЗРАСТАНИЕ ИСТИННОГО ПОЗНАНИЯ 10 Посему, братия, более и более старайтесь делать твёрдым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнётесь, 11 ибо так откроется вам свободный* вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. ОСНОВА ИСТИННОГО ПОЗНАНИЯ 12 Для того я никогда не перестану напоминать вам о сём, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине. 13 Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой телесной храмине, возбуждать вас напоминанием, 14 зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне. 15 Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память. 16 Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетённым басням последуя, но быв очевидцами Его величия. 17 Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принёсся к Нему такой глас: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение». 18 И этот глас, принёсшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе. 19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в тёмном месте, доколе не начнёт рассветать день и не взойдёт утренняя звезда в сердцах ваших. * <ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ> Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен (Извеков) (1910-1990), 14-й Патриарх Московский и всея Руси (1970–1990): «Преображение! Какой это замечательный праздник: он свидетельствует о духовном прообразе человека, о его духовном совершенстве. Одна из предпраздничных стихир призывает верующих измениться лучшим изменением, чтобы достойными взойти на гору Фаворскую и видеть славу Преображения. «Но как это возможно? — спросим мы.- Можно ли за короткий срок предпразднства настолько изменить себя?» И гора Фавор — далеко, и одним посещением ее невозможно достичь совершенства. Церковь зовет нас, братья и сестры, к духовному восхождению на гору Фаворскую,— восхождению нравственному, восхождению сердцем и благой христианской мыслью. (…) Праздник Преображения Господня зовет нас прежде всего к изменению нашего внутреннего образа. Сейчас это особенно удобно, потому что пост есть время покаяния. Этот пост посвящается Богородице, и Сама Пресвятая Дева Мария станет Помощницей нам в нашем духовном совершенствовании. Соделаем же себя достойными видеть Фаворский Свет через Таинство Покаяния, через очищение себя от грехов и вместе с Церковью воскликнуть: Да возсияет и нам, грешным, Свет Твой присносущный, молитвами Богородицы, Светодавче, слава Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте (Лк. 9, 35) ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ Святитель Иоанн Златоуст (ок. 347–407), архиепископ Константинопольский, богослов, один из трех Вселенских святителей, автор последования Божественной Литургии, за редкий дар красноречия за ним закрепилось прозвание Златоуст: «И оставаясь дома (не придя в церковь иной день) мы можем, взяв в руки Божественные книги, получить пользу от них и доставлять душе духовную пищу. Ибо как тело (ежедневно) нуждается в чувственной пище, так и душа требует ежедневного наставления и пищи духовной». (И.Златоуст. На кн. Бытия Беседа 10, §8).

🌿Протоиерей Николай Гурьянов: «Какие мы счастливые, что в Православии!» 🗓 24 августа - день блаженной кончины одного из самых почитаемых старцев нашего времени - протоиерея Николая Гурьянова. Он отошел ко Господу в 2002 году, во время Успенского поста, на 94-м году жизни. 44 года батюшка нес свое служение в храме святителя Николая Чудотворца на острове Талабск (Залит) в Псковском озере. К его скромному домику на протяжении десятилетий не зарастала народная тропа — люди ехали за советом, утешением и молитвой со всей России. Господь наделил старца многими дарами: прозорливости, чудотворения, исцеления. Но главное, что притягивало к нему людей, — это удивительная любовь и радость, которые он излучал. «Живите и радуйтесь! Нами правит Бог!» Вокруг его могилки и сейчас множество голубей, которых он неизменно кормил, а также гуляют котики - точно такие, как его любимый кот Липа, «исцеленный от смерти». Он был великим молитвенником: почти не спал, днем служил и работал, а ночи проводил в молитве перед иконами. Он сочинял духовные канты, играл на фисгармонии, принимал паломников и каждого называл «драгоценным моим, родненьким». Любимые изречения старца до сих пор согревают наши сердца: «Где просто — там ангелов со сто, а где мудрено — там ни одного» «Какие мы счастливые, что мы с Господом, что мы в Православии!» В мае 2026 года взрослые и юные участники нашей киноэкспедиции «Путешествуй. Снимай кино. Исследуй мир» побывали на Залите и поделились впечатлениями.

☦️ 14 августа начинается Успенский пост. Зачем он нужен?

24 августа - Память Преподобномучеников Феодора и Василия Печерских Феодор и Василий Печерские подвизались в ХI веке в Ближних пещерах Киево-Печерского монастыря. Святой Феодор при поступлении в обитель раздал все своем имение бедными, но со временем диавол возбудил в нем тяжкое сожаление о потерянном имуществе. Среди черноризцев Печерского монастыря был некто Василий. Желая утешить Феодора и избавить его от отчаяния, он сказал: «Если ты сожалеешь об имении, розданном нищим, то я постараюсь возвратить его тебе в том же количестве. Только скажи пред Господом, чтобы твоя милостыня вменилась мне… Впрочем, смотри, попустит ли это Господь: в Константинополе также некто сожалел о золоте, розданном нищим и вменил пред Богом милостыню другому, взяв с него деньги; когда сказал, что не он сотворил милостыню, но она есть дело другого, то тотчас упал среди церкви и умер, потеряв таким образом золото и жизнь». Выслушав это, Феодор образумился и начал оплакивать свое падение. С тех пор между иноками возникла столь тесная дружба: они стали поверять друг другу малейшие помыслы. Но однажды Василий нес послушание вне монастыря, бес же, приняв его облик, явился к Феодору и указал сокровища, когда-то сокрытые в пещере варягами. По наущению беса инок вместе с кладом хотел выйти из обители, но вернулся Василий, и вражеские козни открылись. Феодор горячо молился Богу о том, чтобы забыть место, где зарыт клад – так оно и случилось. Со временем он приобрел такую власть над бесами, что заставлял их работать на монастырь. Злые духи пытались отомстить ему: однажды, опять под видом Василия, бес явился молодому князю Мстиславу и объявил ему, что Феодор скрывает в пещере клад. Тот вызвал к себе Преподобного и велел указать, где спрятаны ценности. Феодор ответил, что и в самом деле видел в пещере золото, но Бог отнял у него память – где оно. Не поверив святому, князь приказал его мучить и одновременно послал за Василием, который 15 лет находился в затворе. Тот пытался объяснить все князю, который, потеряв голову от гнева и вина, пустил в него стрелой. Оба старца, истекавшие кровью, были заключены в темницу, где в ту же ночь и скончались. Князь же в скором времени был смертельно ранен стрелой на войне.

☦️Одиночество Креста. Иерей Георгий Кириндас накануне воскресного дня. ✏️Преподобный Максим Исповедник писал: «Бог судит происходящее по смыслу, а не по его проявлению». Мотивация - это идея, которая нас магнитит, подталкивает к действию. Человек совершает поступки, но мотивация, внутренний настрой могут не соответствовать тому, что видят глаза других людей. Очень вероятно, что за поступками стоит совершенно иное настоящее содержание. Человек может совершать поступки внешне общественно осуждаемые, а внутри искать другого - светлого, искать правды. Но под влиянием многих факторов внешних, а, может быть, и внутренних, менее заметных, он поступает так. Или - наоборот: за внешне правильным поступком может скрываться лицемерие, когда внутри пустышка, игра, враньё. Это нам подсказывает, что мы не должны осуждать. Еще одна мысль: сколько бы ты добрых поступков ни совершал, в конце концов все равно останешься один. Распятие каждого из нас, крест, который мы носим, означает, что нам предстоит выпить свою чашу. Но здесь еще можно поразмышлять. Нельзя заставить любить, нельзя заставить дружить. И как бы ты ни протягивал руку, как бы ни выстраивал отношения, - если ты с другим человеком не на одном смысловом уровне, если у вас различные вибрации души, - вы разные. И никакой протокол здесь не поможет. И, наверное, на самом деле полезно в конце остаться в одиночестве. Но это одиночество не брошенности, не безволия, не печали (мы помним, что ад - это мир печали). Это как раз одиночество христиан. И поэтому давайте сделаем вывод. Как бы больно ни было от того, что нас не слышат, что мы не состыковываемся, когда протягиваем руку, - что нам при этом плюют в спину, бьют под дых, - несмотря на это - радуйся, потому что ты через это растешь и приближаешься к пониманию смысла Креста. Но критерием суда, о чем говорит преподобный Максим Исповедник, все-таки должна быть любовь. И хотел бы процитировать другого святого, преподобного Исаака Сирина: «Милостивый не только дает людям из своего собственного, - что на поверхности лежит: дарить, давать, - но с радостью терпит от других неправду и милует их». Это как раз другими словами выраженная заповедь Христа Спасителя. Тебя бьют по одной щеке, а ты подставь другую (Мф. 5:39). Потому что ты любишь. И это не ложное терпение, это не ложное безволие. Ты - наоборот - тренируешься в любви. Тебе больно делают, распинают, а ты продолжаешь любить. И вот в этом есть настоящее уподобление Христу. Ему же слава во веки, аминь.

Священное Писание 22 августа: "Единодушно пребывали в молитве и молении (Деян. 1, 14)" 22 августа, 2026 г. Апостола Матфия (ок. 63). Собор Соловецких святых. Утреня - Апостола: Евангелие от Иоанна, 21 глава ЗАКЛЮЧЕНИЕ. ИСПЫТАНИЕ ПЕТРА И ПОРУЧЕНИЕ ЕМУ АГНЦЕВ И ОВЕЦ ХРИСТОВЫХ 15 Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Пётр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих. 16 Ещё говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Пётр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. 17 Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Пётр опечалился, что в третий раз спросил его: «любишь ли Меня?», и сказал Ему: Господи! Ты всё знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. 18 Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострёшь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведёт, куда не хочешь. 19 Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Пётр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною. 20 Пётр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: «Господи! кто предаст Тебя?» 21 Его увидев, Пётр говорит Иисусу: Господи! а он что? 22 Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною. 23 И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрёт. Но Иисус не сказал ему, что не умрёт, но: «если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того?» ПОДЛИННОСТЬ ЕВАНГЕЛИЯ 24 Сей ученик и свидетельствует о сём, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его. 25 Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь. Литургия - Апостола: Евангелие от Луки, 9 глава ОТПРАВЛЕНИЕ ДВЕНАДЦАТИ НА ПРОПОВЕДЬ 1 Созвав же двенадцать <учеников Своих, Иисус> дал <им> силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней, 2 и послал их проповедовать* Царствие Божие и исцелять больных. 3 И сказал им: ничего не берите на дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра, и не имейте по две одежды; 4 и в какой дом войдёте, там оставайтесь и оттуда отправляйтесь в путь. 5 А если где не примут вас, то, выходя из того города, отрясите и прах от ног ваших во свидетельство на них. 6 Они пошли и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду. Рядовое: Евангелие от Матфея, 20 глава ИСЦЕЛЕНИЕ ДВУХ СЛЕПЦОВ ИЕРИХОНСКИХ 29 И когда выходил <Иисус> из Иерихона, за Ним следовало множество народа. 30 И вот, двое слепых, сидевшие у дороги, услышав, что Иисус идёт мимо, начали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов! 31 Народ же заставлял их молчать; но они ещё громче стали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов! 32 Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня? 33 Они говорят Ему: Господи! чтобы открылись глаза наши. 34 Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним. Апостола: Деяния апостолов, 1 глава ОСНОВАНИЕ ЦЕРКВИ В ИЕРУСАЛИМЕ. ОЖИДАНИЕ ДУХА СВЯТОГО. ПРЕБЫВАНИЕ УЧЕНИКОВ В МОЛИТВЕ 12 <В те дни> возвратились <Апостолы> в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути. 13 И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Пётр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова. 14 Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми жёнами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его. ИЗБРАНИЕ МАТФИЯ 15 И в те дни Пётр, став посреди учеников, сказал 16 (было же собрание человек около ста двадцати): мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрёк Дух Святой устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса; 17 он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего… 21 Итак, надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во всё время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус, 22 начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознёсся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его. 23 И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия; 24 и помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал 25 принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в своё место. 26 И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам. Рядовое: 1-е послание Коринфянам, 1 глава РАЗДЕЛЕНИЯ В ЦЕРКВИ. МУДРОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ И «ЮРОДСТВО БОЖИЕ» 26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; 27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; 28 и незнатное мира и уничижённое и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — 29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. * <ПРОПОВЕДЬ> Святитель Григорий Великий (Двоеслов) (ок. 540–604), 64-й папа Римский (с 590 по 604 гг.), отец и учитель Церкви: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк. 16:15). Евангелие проповедуется всей твари, если оно проповедуется человеку, для которого сотворено все на земле и который имеет сходство со всеми тварями. Под именем всей твари можно разуметь также и язычников, ибо прежде апостолам было сказано: «На путь к язычникам не ходите» (Мф. 10:5), а теперь велено проповедовать всей твари. То есть апостольская проповедь тогда должна была послужить нам на пользу, когда, во свидетельство своего осуждения, ее отвергли гордые иудеи». ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ Семён Людвигович Франк (1877-1950), крупный русский философ, религиозный мыслитель и психолог: «Только вера объединяет, неверие же распыляет, атомизирует человеческие силы». ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «Но Иисус умилосердился над ними, коснулся их очей, и они тотчас прозрели и последовали за Ним» («милосердовав же Иисус прикоснуся очию има: и абие прозреста има очи, и по Нем идоста») (Мф. 20, 34) Преподобный Иероним Блаженный, Стридонский (ок. 347–419/20), пресвитер, библеист, экзегет, переводчик Священного Писания, один из великих учителей Западной Церкви, создатель канонического латинского текста Библии: «Он касается очей и, как мудрый художник, дает то, чего им не дала природа. С другой стороны, и так [сказать можно], что отнятое человеческой немощью было вознаграждено милосердием. И они тотчас стали видеть и последовали за Ним. Те, которые прежде сидели перед Иерихоном, как бы в связанном состоянии, после того следуют за Иисусом не столько ногами своими, сколько добродетелями». (Толкование на Евангелие от Матфея.)

Священное Писание 21 августа: "Неизменное покаяние ко спасению (2 Кор. 7, 10)" 21 августа, 2026 г. Евангелие от Марка, 2 глава ВОПРОС О ПОСТЕ 18 Ученики Иоанновы и фарисейские постились. Приходят к Нему и говорят: почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся? 19 И сказал им Иисус: могут ли поститься сыны чертога брачного, когда с ними жених? Доколе с ними жених, не могут поститься, 20 но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни. 21 Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небелёной ткани: иначе вновь пришитое отдерёт от старого, и дыра будет ещё хуже. 22 Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвёт мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые. 2-е послание Коринфянам, 7 глава ОПРАВДАНИЕ АПОСТОЛЬСКОГО СЛУЖЕНИЯ. СЛУЖЕНИЕ УВЕЩАНИЯ. РАДОСТЬ АПОСТОЛА О ПОКАЯНИИ КОРИНФСКОЙ ЦЕРКВИ 10 <Братия!> печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть. 11 Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле. 12 Итак, если я писал к вам, то не ради оскорбителя и не ради оскорблённого, но чтобы вам открылось попечение наше о вас пред Богом. 13 Посему мы утешились утешением* вашим; а ещё более обрадованы мы радостью Тита, что вы все успокоили дух его. 14 Итак, я не остался в стыде, если чем-либо о вас похвалился перед ним, но как вам мы говорили все истину, так и перед Титом похвала наша оказалась истинною; 15 и сердце его весьма расположено к вам, при воспоминании о послушании всех вас, как вы приняли его со страхом и трепетом. 16 Итак, радуюсь, что во всём могу положиться на вас. * <УТЕШЕНИЕ> Преподобный Симеон Благоговейный (†986/7), монах Константинопольского Студийского монастыря, духовный отец св. Симеона Нового Богослова: «Старайся никого не опечалить ни словом, ни делом, наоборот, даже тех, которые опечалены другими, утешай, сколько можешь». ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ Вячеслав Михайлович Клыков (1939-2006), скульптор, народный художник России: «Любому простому человеку, если он родился в России, если ему выпало родиться русским, прежде всего нужен Бог. Без Бога вообще жизнь бессмысленна. Человек без Бога – это как листочек в осенний день: куда ветер дунет, туда он и полетит. Народ без Бога – это просто управляемая толпа». ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть» («Печаль бо, яже по бозе, покаяние нераскаянно во спасние соделовает, а (сего) мира печаль смерть соделовает») (2 Кор. 7, 10) Святитель Амвросий Медиоланский (ок. 339–397), избранный отец Церкви, автор выдающихся догматических и нравственных сочинений: «Апостол учит нас о пользе печали ради Бога, а не ради мира. Следует, говорит он, печалиться в покаянии ради Бога, ибо печаль ради Бога производит спасение, а печаль мирская производит смерть (2 Кор. 7:10). Вспомни, что рассказывается в Ветхом Завете. Благодать получили терпевшие телесные скорби, а наслаждающиеся понесли наказание. Стенавшие от работы в Египте евреи обрели благодать праведников и за то, что ели хлеб свой в скорби, одарены были пищей духовной. Египтяне же, с ликованием и готовностью подчинившиеся ужасному фараону, не заслужили никакого прощения». (О рае. Перевод Н.Г. Головниной).

⛪ Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь в Москве принимает десницу святителя Спиридона. 19 августа сюда привозят мощи святителя Спиридона Тримифунтского всего на два часа! 📅 19 августа 2026 года 🕔 с 17:00 до 19:00 Приезжайте приложиться к мощам! Потом святыня будет увезена в другие города России, в Москву вернется только в сентябре. Святитель Спиридон Тримифунтский, покровитель Корфу, - друг святого Николая, скорый помощник в житейских нуждах.

🕊С Преображением Господним, дорогие братья и сестры! С Яблочным Спасом!

19 августа - Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа Преображение – один из важнейших Двунадесятых праздников, наполненный многими смыслами. Чтобы явить Своим ученикам Небесную славу, Господь преобразился перед апостолами Петром, Иаковом и Иоанном на горе Фавор – «и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф.17:2). После этого явились два ветхозаветных пророка Моисей и Илия, которые беседовали с Иисусом «об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме» (Лк.9:31). Увидев нетварный Свет, ощутив на себе благодать Божию, Петр воскликнул: «Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии» (Мк.9:5). Потрясенных учеников осенило облако, из которого раздался глас: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф.17:5). То есть праздник приоткрывает тайну Пресвятой Троицы, напоминает о предстоящих страданиях Спасителя. Спускаясь с горы, Иисус запретил ученикам говорить об увиденном ими «доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых» (Мк.9:9). Празднованием Преображения Господня Церковь торжественно исповедует и прославляет соединение Божества и человечества в лице Иисуса Христа. Путь обожения плоти, который прошел Спаситель, предстоит пройти всем людям, которые удостоятся Царства Небесного. Ежегодно в день Преображения на горе Фавор происходит чудо: на ясном небе появляется облако и опускается на вершину горы, покрывая венчающий ее православный храм. Иногда в безветренную погоду облака стремительно проносятся над горой. В другие дни подобных явлений не наблюдается. В народе этот день называют Яблочным Спасом, это – традиционный праздник урожая. В этот день в церквях освящают фрукты нового урожая: яблоки, груши, сливы и др. Тропарь праздника Преображения, глас 7 Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху, да возсияет и нам, грешным, Свет Твой присносущный молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе. Величание праздника Преображения Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем пречистыя плоти Твоея преславное преображение